一、迭部县读音？
dié bù xiàn
“县”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为xiàn、xuán，最早见于商代甲骨文时代。基本含义为悬挂；引申含义为中国省级以下的一种行政区划。“县”，也作为姓。
“县”，古代也称悬挂的乐器，如钟磬等。在日常生活中，“县”一般作为一级行政区划，隶属于地区、自治州、直辖市之下。
二、迭部县的来历？
迭部县位于甘肃省甘南藏族自治州，地处青藏高原东部边缘，迭山南北贯穿，地势西北高、东南低。根据历史记载，迭部的名称可以追溯到唐代。
据《旧唐书》记载，吐蕃在七世纪前期兴起，逐渐强大，与周围各国发生频繁的战争。吐蕃由逻些（今拉萨）兴起，逐渐统一西藏高原各部，建立了强大的吐蕃王朝。在唐太宗时期，吐蕃王朝与唐王朝保持着相对稳定的朝贡关系。吐蕃在迭部地区设立了“迭部节度”，以控制当地的藏族部落。这是迭部一名最早的由来。
到了元代，迭部地区属于吐蕃等处宣慰司的辖区。明代时，迭部地区属于秦王封地。清朝时，迭部地区被称为“迭州”，属于甘肃临夏府的管辖范围。直到民国时期，迭部地区正式建县，称为“迭部县”，划归四川省管辖。
因此，迭部县是由古代的吐蕃王朝设立的“迭部节度”演变而来，经过元、明、清等朝代的发展和演变，最终在民国时期正式建县，成为今天的迭部县。
三、迭部县海拔多少米？
1、 迭部县海拔在1600米到4920米之间。甘肃省甘南州迭部县位于青藏高原东缘，甘南州东南部，白龙江上游高山峡谷中。地理坐标为东经102 55~ 104 05，北纬33 39~ 42 20。
2、 迭部县位于秦岭西延段和叠山山脉之间的高山峡谷中，青藏高原东缘的甘肃和四川交界处。北与卓尼接壤，东与舟曲接壤，东北与宕昌哈达铺接壤，西南与四川若尔盖县、九寨沟县接壤。
3、 迭部县古称“迭州”，藏语意为“拇指”。被称为山神“压”的地方。
四、甘南迭部县房价多少？
甘南迭部县房价平均为4200--5200，这个还要根据房子的状况大小，户型，地段，新旧程度，以及装修不同，价格也会有所不同，楼房和自建房价格也不一样。自建房大概在3000左右一平米。
五、迭部县旅游景点？
迭部县位于四川省甘孜藏族自治州的东南部，是一个美丽的藏区小县城。以下是一些值得游览的景点：
1. 科迦村：位于迭部县西北面，是一个有着500多年历史的藏族古村落，保存完好的传统藏式建筑、美丽的自然风光和浓郁的藏文化底蕴，吸引了很多游客前来参观。
2. 乡城古城：位于迭部县北面，是四川省境内现存唯一的藏族古城镇，具有悠久的历史和浓厚的文化底蕴。这里有大型的藏传佛教寺庙、古老的街巷、围绕古城的葱郁群山等美景。
3. 巴塘草原：位于迭部县东南部，是藏区著名的高原草原景点之一。这里有广阔的草原、清新的空气和独特的藏族文化，是休闲度假和赏景的绝佳去处。
4. 洛娃热水：位于迭部县境内的洛娃河畔，是一处天然的温泉景观。这里的热泉水温暖宜人、质地柔和，有良好的保健作用。
5. 科若雪山：位于迭部县西南面，是川藏交界处的一座大雪山，群山连绵、峰峦叠嶂，景色壮观。夏季和秋季是最佳的旅游时节。
以上这些景点只是迭部县旅游资源中的一部分，这里还有其它的天然风光和人文景观值得游客前来一探究竟。
六、植树造林的谚语
植树造林一直以来都是人类对自然界的一种友善方式，也是保护环境、改善生态的重要手段。不仅能美化环境，提升空气质量，还有助于水土保持，防止水土流失，减缓气候变化等诸多好处。对于人类来说，树木是我们赖以生存的重要资源，也是我们与自然和谐共处的象征。在中国，植树造林也有许多流传已久的谚语，内含着丰富的智慧和哲理。
1. 一年树木，十年树人
这句谚语是告诉我们植树造林的过程不仅仅是为了让树木生长，更重要的是培养人们对环境和生态的意识。通过种树的过程，人们能够学习到关于自然的知识，了解到人与自然的关系，懂得保护生态环境的重要性。种下一棵树，不仅仅是为了风景，更是为了人类的未来。
2. 千树万树植树人，万树亿树种绿魂
这句谚语强调了个体力量的重要性，无论是植树者还是每一个赞同植树造林的人都是对环境做出贡献的植树人。一个人的贡献虽微小，但众人齐心，千树万树将会成为现实。只有我们每个人都意识到保护环境的重要性，才能够实现万树亿树的目标，让绿色之魂遍布整个大地。
3. 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海
这句谚语告诉我们，植树造林是一个耐心和积累的过程，毫不畏惧小的、微小的贡献。每一棵树的种植都是一次积累，每一棵树都是百年绿。如果我们不从小事做起，不从每一个个体的努力累积起来，那么就无法取得更大的成就。不要低估自己的力量，小小的贡献也有可能改变整个世界。
4. 一草一木皆有灵
这句谚语传达了人与自然的和谐共处之道。我们要尊重自然、保护自然，与树木共同成长。每一草、每一木都有其生命力和价值，我们应该从尊重和保护每一个细微之处开始，让树木、花草在我们的环境中释放出美丽和活力。
5. 种树不求荫
这句谚语告诫我们种树不应该只是为了眼前的利益，而是要着眼于长远和整体的利益。植树造林不仅仅是给自己和下一代营造美好的环境，更是为了整个社会、整个地球的可持续发展。不求个人荫蔽，而是追求整个社会、整个人类的幸福。
6. 春种一粒粟，秋收万颗子
这句谚语强调了植树造林的收益是经久不衰的。虽然一棵树从种植到长大需要时间，但每一棵树都将会成为绿色风景的一部分，为人类提供氧气、净化空气、保持水土等众多的好处。春天种下一粒种子，在秋季却能够收获万颗子，这是植树者的智慧和辛勤工作的回报。
7. 一叶落知秋，一树开时春
这句谚语传递了树木的生命力和自然界的规律。当一片叶子开始凋落时，我们就能够感受到秋天的到来；当一棵树开始发芽开枝时，我们就能够感受到春天的脚步。树木既是自然界的晴雨表，也是我们对季节变化的感知。通过仔细观察树木，我们可以更好地理解和预测自然界的变化。
8. 感受大自然的呼吸
这句谚语告诉我们要去感受大自然的生命力和气息。在繁忙的都市生活中，我们常常忽略了周围的自然环境。然而，当我们走进大自然，感受到清新的空气，听到鸟儿的鸣叫声，看到树木的枝叶摇曳，我们才能够真正与自然亲近，找回内心的宁静和平衡。
9. 节约用水，从小事做起
这句谚语强调了节约用水的重要性。水是生命之源，也是我们生活中不可或缺的资源。在植树造林的过程中，我们需要为树木提供水源，但我们也要养成良好的用水习惯，节约用水资源。从每一个小事做起，改变浪费用水的习惯，让我们的生活更加环保和可持续。
10. 绿水青山就是金山银山
这句谚语强调了自然环境对我们的重要性。绿水青山代表着美丽的自然景观，而这些自然景观对我们来说就是金山银山。只有保护好自然环境，保持良好的生态平衡，才能够保证我们的生存和发展。同时，美丽的环境也会为我们带来丰富的生态旅游资源，带动经济的繁荣。
总结
植树造林的谚语里蕴含着丰富的智慧和哲理，它们告诉我们种树不仅仅是为了自己和眼前的利益，更是为了人与自然的和谐共处，为了整个社会和地球的可持续发展。每一棵树的种植都是一次积累和贡献，每一个个体的努力都是对环境做出的贡献。让我们从小事做起，从节约用水开始，让我们的环境变得更加美丽和可持续。
七、迭部县有多少人口？
总共五万,县城两万,汉族占不三分之一左右,
八、迭部县海拔多少米高？
迭部县城海拔2400米。迭部县位于甘南藏族自治州南部甘川交界处，白龙江上游的高山峡谷地带。迭部东邻舟曲县、宕昌县，北接卓尼县、岷县，西南与四川省若尔盖县、九寨沟接壤。东经102.55°-104.04°，北纬33.39°-34.20°。面积为5108.3平方千米。
九、迭部县离哪个城市最近？
迭部县离成都市最近。1. 迭部县位于四川省，而成都市是四川省的省会城市，地理位置上最接近迭部县。2. 成都市与迭部县之间的交通便利，有高速公路和铁路连接，可以很快地到达迭部县。3. 成都市也是四川省最大的城市，拥有更丰富的资源和发展机会，与迭部县的交流和合作也更为密切。综上所述，迭部县离成都市最近。
十、迭部县有什么著名的景点？
著名景点有:
扎日苯教寺
位于迭部县尼傲乡尖尼沟，是迭部8座苯教寺院中最大的寺院之一。这里四周群山环抱，一条小溪从寺前流过，风光秀丽。据传，1000多年前，这里就有“阳格德多”寺，祀奉地方神“泰年拉则”。当时尖尼沟森林茂密，虎豹出没，经常伤人，有两位上师念诵经咒，施用法力保护民众。后来，苯教僧人藏巴达哇坚参和相哇尼玛傲坚从拉萨来此地，带来了16部苯教《般若经十万颂》和海螺、法鼓等圣物，并从措仓苯教寺印刷了《雍仲龙杰》、《空行密断》等4部苯教经典奉安于本寺。后来，将寺院搬至苏路卡村。
1388年，佐诺布才让的侄子格古慈智将加给寺、都因寺、德拉寺、拉吾寺、桑嘎寺、都拉寺等6座苯教小寺合并于扎日寺，修建了经堂。此后，扎日寺由堪布宏如坚和嘉旺才旦等人主持。1899年以后，由阿西转世活佛和堪布格古才让、尕藏为首的活佛、文保、协傲、翁则、聂尔哇等执事管理寺院。
扎日寺现有佛殿3座，净厨、吉康、阿西活佛寝宫、僧舍等70余院，现有寺僧80多人。
尖尼门日佛洞
门日佛洞, 位于距尼傲乡政府23公里处的尖尼沟北侧的山林中。旁侧山林中有“门日乃康”，即“差鲁米”，意为“圣水”，因据传洞内的“圣水”能医百病而得名。门日佛洞洞内有形态各异的石佛、佛塔、蟠龙、大象等各种自然造型。佛洞附近百米处有措路玛，传为圣湖，周围山清水秀，林木茂密，置身其间，倍感心旷神怡。圣湖是当地藏族百姓心中的圣境，每年来此朝拜洗浴者络绎不绝。门日佛洞附近还有尖尼苯教名刹乍日寺。
达拉沟
达拉沟位于迭部县城东南40公里处的岷山腹地，东西横卧的千里岷山，俨然如一条巨大的天然屏障，层层封锁甘川古道。达拉沟因发源于四川松潘北部的达拉河(上游为包座河)而得名，沟自西南向东北蜿蜒数十公里，切穿岷山，沟通甘川，成为岷山山脉中唯一的一条通川古道。沟两岸崇山峻岭，悬崖峭壁，森林茂密，河窄浪急。这条崎岖险绝的山道，是历史上内地通往云、贵、川、康的重要通道，也是洮岷商旅贸易和运送鸦片的通道。松柏古树之下，古栈道遗迹依稀可见。
唐代名将李道彦进袭吐谷浑时曾取此道。1252年，元世祖忽必烈征大理，就经由达拉沟兵分三路直驱云南。1926年9月，甘肃省署令卓尼土司杨积庆修筑卓尼经达拉沟至松潘的道路。1935年，红军长征时，一、二、四方面军都是沿这条古道走出雪山草地，直到白龙江边的。达拉沟一带有红军修筑的木桥，有“俄界会议”会址、古烽燧、古城堡等遗迹，还有苯教寺院卡让寺。
俄界会议会址
俄界是藏语的音译，意为“八个山头”，现名高吉。俄界会议会址位于达拉乡政府驻地西3公里处的高吉村。这里的村落坐北朝南，依山傍水，风景秀丽，典型的藏族山寨榻板房依山就势，不规则分布成三、四层。当年红军司令部和毛泽东的居室，以及召开会议的小木楼保存完整，1981年9月10日，被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。
俄界会议是红军长征途中，党中央在甘肃境内召开的第一次重要会议。1935年9月5日，中国工农红军一方面军一军团根据中共中央北上的方针，首先抵达该村。11日，毛泽东率领中央直属纵队(军委纵队)和三军团，甩开机会主义分子的阻挠，从四川巴西一带出发，沿包座河来到俄界，与一军团会合。毛泽东和司令部住在村东头的三座木楼房内，并向左路军发出《中央为贯彻战略方针再致张国焘令其即行北上电》。12日，党中央在俄界召开了政治局紧急扩大会议。参加会议的政治局成员有毛泽东、周恩来、张闻天、博古、王稼祥、凯丰、刘少奇、邓发;列席会议的有蔡树藩、叶剑英、林伯渠、杨尚昆、李维汉、李德，及一军团的林彪、聂荣臻、朱瑞、罗瑞，和三军团的彭德怀、李富春、袁国平、张纯青等领导人。会上，毛泽东作了《关于与四方面军等领导者的争论及今后战略方针》的报告，讨论了北上的任务与到达甘南后的方针，决定成立中国工农红军陕甘支队，彭德怀任司令员，毛泽东任政治委员;由毛泽东、周恩来、王稼祥、彭德怀、林彪组成五人团，作为红军最高领导核心;由李德、叶剑英等人组成编制委员会，进行部队的整编工作。会上做出了《关于张国焘同志的错误的决定》，会后，发出了《为执行北上抗日告同志书》。俄界会议对于战胜张国焘的分裂与破坏，胜利完成震惊世界的二万五千里长征，具有极其重要的意义。
芳州古城
芳州古城遗址位于县城东南35公里处的达拉沟口，西临达拉河，北滨白龙江，南枕大山，省道和乡道公路从古城的西、北两面边缘经过。该古城在南北朝时筑成，置甘松防、三川县;北周时曾于572年置恒香郡常芬县，577年置芳州;隋仍置芳州;唐时置恒香戍和恒香县。城依山势，呈不规则形，东墙垣从山根一直延伸到白龙江岸，尚留断续残垣三节，长度分别为24米、29米、18米。残垣高8米，基宽7米，收顶2米。南城垣沿南山山脊逶迤而上，筑城遗迹200米，达顶又西北而下130米，至达拉河畔。南、西、北三面均为天然屏障。从古城进沟10公里处右侧台地上，有北周恒香郡古城遗址。
苟吉寺
位于达拉乡次哇村东侧的达拉河西岸，始建于明万历三十六年(1608年)，系由洛让桑丹和云道扎西主持创建。初奉苯教，后改宗格鲁派，是四川若尔盖县阿西卓仓寺的属寺。该寺活佛共传三世。第一世洛让桑丹，第二世洛让旦巴，现任为第三世活佛鲁康措。苟吉寺主要供奉“赛绰巴”佛，寺内藏各类藏文经典400余部。该寺教区原辖次哇、扎阿卡、扎哇那、年那四村。近年新建经堂、佛殿、茶房各1座，僧舍9院，有住寺僧人38人。主要宗教活动有正月祈愿、夏令安居、禁食斋戒、年末施食等。
恰日寺
位于达拉乡岗岭村东达拉河东岸，建于清同治六年(1867年)，是由高吉村头目催伦主持创建的苯教寺院，为四川阿西香仓寺的属寺。该寺历经恩宝仁青、云忠、措彭、楚成、龙智西让、旦巴达尔吉、楚成智巧等人主持，并经催伦的子孙康主休、旦木、阿四等人修葺和管理过，寺院规模较大。但在1920年遭火灾被毁，后名僧阿桑主持重建，至1943年才确定7岁的灵童次主为该寺活佛。现有经堂2座，佛殿、集密殿、囊欠、千佛殿、茶房各1座，僧舍38院，有僧侣61人。
迭部县城旅游景区
迭部县城设在电尕，是迭部县自1962年建县后，在原叠州古城遗址西侧的荒滩上兴建的山区新城，座落在白龙江上游北岸，依山傍水。电尕是全县政治、经济、文化、商业、交通的中心，城镇建设规模、人口密度均居全县各乡镇之冠。县城地势较为开阔，道路平坦，白龙江水缓岸平，四周秀峰环拱、青松蓊郁，四季青翠，风景秀丽，自然环境优美宜人。
叠州古城遗址
位于迭部县城东2公里处的然闹村白龙江北岸的台地上。然闹系藏语“城内”的意思。这里从南北朝北周到隋唐，曾先后置有合川县、西疆郡、迭州、都护府、长得府、合川郡等军政建置。古城除东南面城垣被江水冲毁外，城垣旧貌尚依稀可辨。西、北面残垣各长1000米，系夹棍夯土板筑;西残墙高3.6米，宽4.4米;北残墙高8米，宽6.3米。遗址内外出土有大量彩素陶片、夹砂灰陶片、大酒瓮、兵器和生产工具。据考证，该古城原为吐谷浑马牧城，唐武德时置为叠州城。
虎头雄峰
位于县城迷宫南，藏语称“玛莫”，意为“美女山”，神话传说为美女之化身，山巅海拔4232米，因形似虎头，故冠以“虎头山”之名。举目观之，俨然一尊巨型猛虎，竖耳横卧，巍峨壮观。“虎头”双耳前翘，虎面朝北;“虎头”以下遍山是茂密的森林，青松葱茏，苍翠欲滴，给县城披上了绚丽的盛装。这里已被县政府划定为县城南山风景林保护区。
随着气象的变幻，虎头峰时而浮云飘绕，时而腾云驾雾，时而藏匿谜踪，数日不露。夏日，山上同时可欣赏到春夏秋冬各色胜景，从白头雪峰至河谷麦浪，天工绘就了一幅绚丽多彩的四季集锦图。虎头峰背侧南坡有一泓奇异的湖泊，名曰“措让”，有“辫子状新湖”或“围墙新湖”之意。湖面海拔4000米，面积3500平方米，水深10余米。此湖恰似镶嵌在“虎脖”上的一颗珍珠，碧波如镜，湖光潋艳。
傲傲水帘洞
县城东7公里处，在电尕乡傲傲村附近的白龙江南岸边，有一处秀丽神奇的水帘洞。洞外是奇形怪状、千姿百态的水帘壁瀑，高约20米，东西宽约50米，坐南朝北，面对波光粼粼的白龙江和江北岸的苹果园。整个水帘壁面布满形态奇异的水锈石绿苔。东侧的奇石似倒柱悬垂，悬瀑如注;两侧帘壁上一片碧绿如玉的青苔，似粒粒翡翠镶饰的一根精美艳丽的倒悬柱，又恰似一株巨大的仙人球生长在水帘壁上，一泓清瀑渗透“仙人球”，象无数根银丝浇洒落地。帘壁秀石如画，光洁如漆，色彩缤纷。
水帘壁上有一水帘洞，洞口宽约一米，离地面高约一米，洞内有半间小屋大小的小巧玲珑的水晶宫。“宫”内分前后二“殿”，“后殿”内清泉叮咚，还拌有毛毛细雨。从“宫”顶到四壁，雕梁画栋，松鹤鹿象、蝙蝠葡萄、琴棋书画、梅兰竹菊、桃榴佛手等各种造型无奇不有，巧夺天工，人力莫及。洞内左侧有一深不可测的内通道，至今尚无人探得深度。
水帘壁瀑正前方约四五米处的江岸边，有一尊1米见高的水锈丽石，秀石上端长一根碗口粗的青松，主杆与枝条酷似一鼎香炉中插了三柱香火，供奉于洞宫，树枝摇曳，似香烟缭绕，大自然的神奇造化构成一处难得的旅游胜景。
巴西电尕寺
巴西电尕寺位于县城西北2公里处。巴西为氏族名称，电尕意为“台上”。该寺分上、下二寺。原寺址位于县城北亚日村和玛日村附近。据《安多政教史》和有关史料记载，13世纪中叶，元代帝师八思巴最赏识的弟子巴西饶巴尔奉恩师谕示，回家乡电尕弘扬圣教，创建电尕寺院，初信奉萨迦派，后改宗格鲁派。该寺原为一寺，后因内部不和而分为上、下两寺。1982年，在六世巴西活佛洛让杨旦巴加参的倡导下，二寺又合并后，在电尕乡哇琼村东卡青地方新建经堂、囊欠各1座，僧舍17院，住寺僧侣26人。全寺占地约百亩。1982年10月，班禅额尔德尼·却吉坚赞在迭部视察时，亲临该寺，举行了摸顶等佛事活动。
拉路寺
因位于县城东电尕乡拉路村西而得名。寺院建于1981年，是为落实宗教政策，将1958年关闭的日盖寺、萨让寺、谢协寺3个寺院合并新建的苯教寺院。现占地面积100亩，建有经堂1座，僧舍21院，有住寺僧人30人。
白云景点
位于县城东南20公里处，是省属迭部林业局驻地。在白云向西开阔的河谷缓坡、十里平川中，村寨、江河、森林、山花、建筑以及古城遗址，勾画出一幅美丽的田园风景图。白云北、东、南三面均被绿林翠竹环抱，林中多苍松翠柏并出产檀香。白龙江环南而东，在小镇旁建有一拦河大坝，形成人工湖。湖中芦苇丛生，候鸟群集。
扎尕那石林
“扎尕那”是藏语，意为“石匣子”，位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”，因灰白色岩石易反光而有其名;东边耸峙壁立的俊俏岩壁，凌空入云，云雾缭绕;南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门;再南至东哇、纳加一带，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。
