一、如何评价《增广贤文》？
小时候练字的字帖就是《增广贤文》。大概前后看了三遍。
第一遍，这么长的文章，都是对偶的句子，好厉害啊。
第二遍，我去你大爷的，这是老狐狸写的吧。
第三遍，有些看懂作者的意思了，虽然现实很操蛋，但是作者还是把它剥开给你看，同时告诫你，看好了，现实虽然操蛋，但是你，后生，要学好。
二、增广贤文的由来？
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。 《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
三、庐山的古今贤文？
庐山赋
文/明石秋色
大河逶迤，汇中游南岸；鄱阳湖滨，耸地垒断块山；湖山一色，峻险与秀丽一体；云障雾绕，刚强与柔媚相济。雄甲天下，奇诡无双。
若夫，太白望前川瀑布，四光探四纪冰川。文人骚客，络绎不绝。好汉坡达试好汉，仙人洞初识仙人。冈岭堑谷，岩洞怪石。飞云揽渡汉阳峰，三山凌霄五老峰。湖潭急流，雾海烟云三叠泉。锦绣山河，人在画中锦绣谷。观音桥头，碧水呈绿芦琴湖。观日落于天池，虚无飘渺。牯岭夜色，玄秘悠黄灯火。枫红杉绿，点缀千幢别墅。花径通幽，奇花异草艳丽。至夫含鄱口，登步望月亭，爬千丈岩，攀百尺松，呼万里云。吞吐日月，云横天际。 匡庐锦绣，涵蕴深邃。
司马南登入《史记》，陶潜悠然见南山。苏轼、陆游、黄庭坚，携诗宦游垂千古。高僧慧远之东林寺，首创“弥陀净土法门”；禅师竺道生之庐山精舍。开创“顿悟成佛说”；道教祖师陆修静，皮藏道经于简寂观，佛道其兴勃焉。五大宗教，占名山而播宏义。三山五岳，临绝顶而小天下。讲经疏理，朱熹登白鹿洞。弘扬“理学”，遂为海内书院第一”。茶圣陆羽，谷帘泉“天下第一泉”，招隐泉“天下第六泉”。煮茶评道，驾长风而赋诗。登高望远，驱龙庭而玄黄。奇峰怪石，壑谷瀑泉。奇特瑰丽，山岳景观。洗心革面，终老南山！
四、增广贤文的谚语？
1、有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
2、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
3、钱财如粪土，仁义值千金。
4、流水下滩非有意，白云出岫本无心。
5、当时若不登高望，谁信东流海洋深。
6、路遥知马力，事久见人心。
以上供参考。
五、增广贤文的主旨？
在我国几千年文明历史上，众多传世名著如同一个个耀眼明星，高挂历史长空，让所有中华儿女视若珍宝，《增广贤文》就是其中之一，经历了几代人的增补完善，即使在今天，它依旧被很多人奉为圭臬。
它讲的是人生哲学，说的是处世之道，用行为规则代替理论，让古代儒家思想迸发出了新的光辉。
一、《增广贤文》在文学史上地位超然
《增广贤文》曾被人们誉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。它创作于我国明朝时期，收录了从古到今的各类古人格言以及谚语，经过明清几代文人的填补，最终编纂成如今我们所熟知的名书。
《增广贤文》内的谚语和名人格言十分注重，读起来朗朗上口，其内容更是十分广泛，包含了各个方面的名言警句，是我国几千年文明历史的结晶。
很多看过《增广贤文》的人都说内容杂乱无章，但是如果细细品味，就能够发现其中的逻辑规律，《增广贤文》是在讲人生哲学以及为人处世之道。
《增广贤文》中有很多儒家思想的理论，同时也不拘泥于儒家思想，揉合了古代典著、其他学家的思想，它的内容十分露骨，其中不乏对人性局限性的批判，对生活无奈的阐述，但是更多的是对读者的激励。很多人对《增广贤文》推崇备至，它有“读了《增广》会说话”的美誉。
二、《增广贤文》中的儒家人生哲学
《增广贤文》是以儒家的道德观念来作为最主要的内容，主要通过儒家思想的道德观念来讲人生哲学。
首先就是儒家所尊崇的“仁”道，这是儒家道德的核心，在孔子的思想中，真正的“仁”包含两部分，即“仁道”以及“恕道”。《增广贤文》与其他儒家著作不同，它没有广泛运用各类古代典故，让人读起来生涩， 《增广贤文》通篇很少有理论，而是十分注重行为。
《增广贤文》中诸如“责人之心责己，恕己之心恕人”、“救人一命，胜造七级浮屠”、等等。宣扬了人要有爱心，也就是我们今天所说的“人道主义精神”，告诫人们要一心向善，并付诸各类行动。
其次就是儒家思想中的“义”道，在儒家思想中，“义”的境界是最高的，也是人们最难追求的。“义”在古代，无论是在上层统治阶级，还是下层的普通百姓中都是十分重要的，“义”的观念历经几千年，一直传承至今。
《增广贤文》中有“宁可正而不足，不可邪而有余”、“宁向直中取，不可曲中求”，“钱财如粪土，仁义值千金”等等，告诫人们要以“义”道为行事准则。
现如今，却有很多学者批判“仁义至上”的价值观念，并将中国经济实力一直得不到发展的原因归咎于“义大于利”的儒家观念。
殊不知，清朝以前的中国，无论是经济实力还是综合国力都是遥遥领先于世界其他国家，清朝以前，各个朝代都是了贯彻了古代儒家的仁义理念，以国家利益为先，以个人利益为后，只不过是因为清政府的昏庸无道才会造成经济的没落。
而在民族危难关头，正是无数秉承儒家仁义之道的中华儿女，秉持“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的舍生取义的精神，前赴后继，无畏死亡，用鲜血与生命堆砌出了一条中华民族的自强之路。
而如果现在的中国顺应这些学者的说法，丢掉我们传承几千年的仁义之道，那么我们整个国家就会陷入危机，所有人都将自己的利益放在首位，唯利是图、麻木不仁，那我们的国家何谈富强？何谈强大？
《增广贤文》中还体现了儒家思想中的“诚信”的理念，孔子曾说过“人而无信，不知其可也。” 《增广贤文》有很多关于诚信的格言，告诫人们要与人诚信，诸如“一言既出，驷马难追”、“许人一物，千金莫移”等等。
儒家诚信的观念，对于我国当今社会来说的重要性不言而喻，无论是亲人之间还是同事之间，又或者是合作伙伴之间，都要讲求诚信，如果一个人没有了诚信，势必将遭到他人唾弃。
现如今很多人的诚信观念十分太薄弱，还有很多人以自己的“不诚信”为豪，大肆吹捧“不诚信”、利益最大的观念，这样的人注定成不了大器，终将众叛亲离。
《增广贤文》中也有很多关于儒家思想中的“孝道”的内容。时代的飞速发展让“孝道”的传承显得更加有意义。《增广贤文》中有诸如“千经万典，孝悌为先”、“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”等警言，告诫人们要牢记孝道。
现如今的中国，留守老人越来越多，很多年轻人只顾自己贪图享乐，对家中老人不管不顾，不利于社会的稳定。
生活中的每一个人都应该将父母的养育之恩牢牢记在心中，秉持孝道，当父母逐渐老去，身为儿女，我们要力所能及地照顾他们，一如父母对我们的无微不至。
三、《增广贤文》的为人处世之道
《增广贤文》中记载了很多为人处世的道理，告诫人们要树立正确的价值观，面对朋友、亲人、陌生人都应该注重交往之道，要始终敦促自己“与人为善 ”、“做好人”。
“相识满天下，知心能几人”、“知己知彼，将心比心”、、“近水知鱼性，近山知鸟音”等警言告诫人们人们要真心对待身边朋友。
“饶人算之本，输人算之机”、“息却雷霆之怒，罢却虎狼之威”等内容告诫我们与朋友交往要控制自己的情绪，不要随意发火。同时不应该得理不饶人，做人留一线，能够宽恕别人的小错误。而“好言难得，恶语易施”则告诫我们，要注意言行举止，伤人的话一定要克制，要多多赞美他人。
每个人身边不止有真心朋友，还有很多不值得深交的“损友”，《增广贤文》中“画皮画虎难画骨，知人知面不知心，”“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等等警言都是古人总结出的处世经验，人心隔肚皮，真正透过现象去了解一个人十分困难的，所以在与他人交往过程中要注意克制，言多必失。
《增广贤文》讲的是人生哲学，说的是处世之道，《增广贤文》将原本枯燥空大的儒家哲学理论转变为了行为准则，相比于《三字经》、《弟子规》等儒家经典著作，《增广贤文》更加贴合实际，也更加具有实用价值。
《增广贤文》中也有一些较为封建的思想观念，诸如“宿命论”，“重男轻女论”，对待《增广贤文》我们应该去其糟粕，取其精华，充分发挥其教育价值。
近年来，社会各界对传统思想的批判从未停止，中国传承几千年的文化思想遭受到了时代观念的冲击。中国传统思想与《增广贤文》一样，也有很多过于封建迷信的道理，理应被时代所抛弃，时代进步本来就是一个舍弃与进步的过程。
而如果仁义、孝道、诚信等传统理念被时代所抛弃，中华民族必将陷入危机，国将不国。比起封建迷信，中国传统思想但是更多的是这些有利于社会稳定、国家安康的治国为人准则，应被我们传承下去。
六、增广贤文的理解？
回答如下：《增广贤文》是一部中国古代的教育读物，收集了大量的名言警句和故事，旨在教导读者做人处世的道理和智慧。其中包含了丰富的人生哲理和教训，涵盖了道德、行为、处世、修身等方面的内容。通过阅读《增广贤文》，人们可以学习到如何做一个真正的人，如何处理人际关系，如何处事从容，如何修身养性等等，对人的成长和提高具有积极的指导意义。
七、增广贤文的意思？
是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间，却有很多宝贵的东西，影响着一代又一代人。学习时应取其精华，去其糟粕，从中吸取知识的营养。昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。
观今宜鉴古，无古不成今。以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。
八、增广贤文的意义？
《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国古代儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，作者未见记载，清代周希陶对该书进行了重订。该书汇集了中国古代的格言、谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现，人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”
九、增广贤文原文
增广贤文原文 - 传承千年的智慧
增广贤文，又称为《增广贤文纪事》或《增广贤文耳朵传》，是我国传统文化中一部重要的教育读物。它汇集了许多古代的智慧和道德故事，被广泛用于培养人的品德和修养。下面我们将一同探索这部传世之作的原文内容。
第一则：仁慈宽厚
《增广贤文》开篇就告诫我们要以仁慈宽厚的心态待人接物，不要抱着怀恨之心。文字如下：
有叶公好龙者，逐之云雀山，见蛇，搜而背之，心怀怒焉。
有渔者，从旦至暮，不获鲈者，怒，不食。
有猎者，日取乌犀一，犀廪远，怒，箭以还之。
皆怀怒而死。
又有双鸳鸯者，见猩猩蟒蛇，悉致以礼。
蟒蛇见其意为礼也，往而为前导。
翅拂之，糠为食，屎不远，猩猩识其意，进主之林。
恩之，拜倒草木之间，身先至荣。
如此，百兽奉迎，千虫跻宠。
诚说古人，不怀怨恨，蛇不崩，野兽不害，以致千年之祥。
从这个故事中，我们可以看到古人的宽容心态和善待他人的态度。只有以仁慈之心待人，才能获得真正的人心和内心的安宁。
第二则：孝敬父母
《增广贤文》中的很多故事都强调了孝敬父母的重要性，以及对孝顺子女的美好赞扬。以下是其中一则关于孝敬父母的故事：
有女子何妈者，年五十矣。
公泾树艺，不输少者。
功成名就后，欲归故乡，卒亡于道。
其家括心塞耳，裹尸问，不左右，心如刀割，痛哭失声。
既葬，垒墓冢，于墓冢上，葬锦衣一套。
赠绢帛若干，竟终于后。
为人者，谓内外若一也。
其助君故也，饷故也，不墓人而爱己，吾谓非人也。
而冠屦者于斯矣！
这个故事描述了孝顺女儿何妈的一生。她非常优秀，但临终时追求名利的愿望还未实现，却始终心系父母。她的去世让家人悲痛欲绝，为了表达对她的敬爱，甚至将她葬在高贵的衣物中。这则故事教导我们，无论事业如何成功，孝敬父母始终是最重要的。
第三则：诚实守信
诚实守信是人们应该具备的美德，也是《增广贤文》中经常强调的内容之一。以下是一则体现诚实守信的故事：
有刘时者，家贫。
读书经年，无成事处。
适至何家，问讫，辞行。
主人令致亡羊，曰：“贵贱非一也。”
出户，及门，牵致堂上。
而仆对曰：“非我们家为福君也，盗是羊者，盗是索者也，恶亡为在是乎？”
则唯然批背，以归于家。
今子曰：
“少年汉，名郑畤。
身骖蹇，力凛磊。
居不知愿背父母之意，而羊犯茅檐之列。
郑畤，亡其羊者也！”
这个故事讲述了一个叫刘时的贫穷读书人的故事。当时他在别人家作客时，主人故意要他牵走一只羊，刘时却坚决地拒绝了。他理由是这只羊不是自己家的，如果牵走的话就是偷盗行为。这则故事告诉我们，诚实守信的原则是无论在任何情况下都要坚守。
总而言之，《增广贤文》是一部博大精深的智慧宝库，蕴含了古代先贤的智慧和道德观念。它以直白的文字，质朴的故事，给人以深刻的启迪和教益。通过读悟其中的道理，我们能够引领自己走向正确的道路，培养良好的人生价值观。
希望在今后的生活中，我们能够运用到《增广贤文》中的智慧，在日常生活中做一个宽厚仁慈、孝顺父母、诚实守信的人。相信只有通过修身、齐家、治国和平天下，才能真正达到人生的完美境界。
十、增广贤文哪个版本好？
《增广贤文》：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
喝杯奶 2022-11-10 08:36 发表于浙江
《增广贤文》：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。收录于合集#增广贤文28个#阅读39个#人生海海70个#文化208个
古训
增广贤文未知
择其善者而从之来自民间却宝贵生活经验的结晶中国几千年人民古增广贤文
增广贤文 · 每日一句原文：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。译文：想办法了解人的表面比较容易，了解人的内心和思想却很困难。
《增广贤文》简介《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个版本，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒、释、道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
《增广贤文》的内容 一是谈人及人际关系在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。二是谈命运文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。三是谈如何处世《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。四是表达对读书的看法《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
【完】
岁月漫长 不惊不怖
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