一、古浪为啥叫古浪？

古浪县因为古浪河而得名。

古浪，古称苍松。汉武帝开边拓土，在这里设置了苍松、揟次、朴环三县；其地面相当于现在的古浪县全境及邻县武威、天祝的部分属地。后汉、三国时，大体仍然用这个建置。

迨至十六国的后凉和以后的隋朝，复改苍松县为昌松郡。八世纪初，唐王朝在古浪峡口筑和戎城而置和戎县，继之仍改为昌松县。八世纪中叶，强盛一时的吐蕃族（藏族祖先）攻占了陇右、河西诸州，唐置昌松县自然也就变成少数民族的牧地了。

五代、西夏，以至于元，统治者迭有更替，但苍松故地仍采用过去的几个名称。

公元1377年，朱元璋建立明朝后，在该地区修筑古浪城。对于古浪这一地名，因为古浪河而得名。古浪河，是内陆河流域石羊河水系的一条主要支流。发源于祁连山脉北麓的，也是古浪县最大的一条河流。

直到十四世纪中叶——明太祖洪武十年，才将这个地方改名为“古浪”。明初的古浪县属于庄浪卫所辖的一个屯守所。清雍正三年，始升格为古浪县，以迄于今。

二、古浪驾校

古浪驾校的专业教学团队

古浪驾校拥有一支经验丰富、敬业专业的教学团队，他们致力于为学员提供优质的驾驶培训服务。教练们具备丰富的教学经验和扎实的驾驶技能，能够针对不同学员的实际情况制定个性化的教学方案，帮助学员快速掌握驾驶技巧。

古浪驾校的教学理念

古浪驾校秉承着“以人为本，安全第一”的教学理念，注重学员的安全意识和驾驶技能的培养。在教学过程中，教练们不仅传授驾驶技巧，还注重培养学员的交通法规意识和责任感，使他们成为遵守规章制度、安全驾驶的合格驾驶员。

古浪驾校的教学环境

古浪驾校注重营造良好的教学环境，学员可以在舒适、安全的场地进行驾驶实操训练。同时，驾校还配备了先进的教学设备和模拟器，帮助学员更好地掌握驾驶技巧，提高驾驶安全意识。

古浪驾校的课程设置

古浪驾校针对不同类型的驾照考试推出了丰富多样的培训课程，包括C1驾照、C2驾照、C3驾照等。学员可以根据自身需求和实际情况选择适合的课程，灵活安排学习时间，提高通过考试的几率。

古浪驾校的学员口碑

古浪驾校经过多年的发展，已经培养了大量优秀的驾驶员，深受学员们的喜爱和信赖。学员们纷纷表示，古浪驾校的教学质量高，教练耐心负责，让他们在短时间内顺利拿到驾照，实现驾驶梦想。

结语

作为一家拥有雄厚教学实力和丰富经验的驾校，古浪驾校秉承着“安全第一，服务至上”的宗旨，为广大学员提供优质的驾驶培训服务。无论您是新手学员还是想要提升驾驶技能的驾驶员，古浪驾校都会竭诚为您提供满意的教学服务，让您安心学车、放心上路。

三、古浪别名？

古浪，古称苍松。汉武帝开边拓土，在这里设置了苍松、揟次、朴环三县；其地面相当于现在的古浪县全境及邻县武威、天祝的部分属地。后汉、三国时，大体仍然用这个建置。迨至十六国的后凉和以后的隋朝，复改苍松县为昌松郡。八世纪初，唐王朝在古浪峡口筑和戎城而置和戎县，继之仍改为昌松县。八世纪中叶，强盛一时的吐蕃族（藏族祖先）攻占了陇右、河西诸州，唐置昌松县自然也就变成少数民族的牧地了。五代、西夏，以至于元，统治者迭有更替，但苍松故地仍采用过去的几个名称，直到十四世纪中叶——明太祖洪武十年，才在史书上第一次出现了“古浪”这个地名。明初的古浪县属于庄浪卫所辖的一个屯守所。清雍正三年，始升格为古浪县，以迄于今。

汉朝人把这块地命名为“苍松”，其意义是一目了然的。当时这一带大山深壑间，必定是遍布着郁郁苍苍的松林。在我的少年时代，还有幸看到故乡的显化山、石门山、茶树沟、黑沟等山区茂密的松柏树林；本地至今还保留有“黑松驿”这样的地名，都可以印证远古时代古浪地区的原始自然环境的概貌。至于以后将苍松改为昌松、和戎，前者为同名谐音，后者则取与兄弟民族和好之意，也是不言而喻的。唯明朝人将苍松故地突然更名为“古浪”，就使人一下子不知其所以然了。

四、古浪县为什么叫古浪？

贡献维护者 S鈧 

古浪县，因流经县内的古浪河而得名，为甘肃省武威市下辖县。地处河西走廊东端，为古丝绸之路要冲，古浪是藏语古尔浪哇的简称，意为黄羊出没的地方。

五、植树造林的谚语

植树造林一直以来都是人类对自然界的一种友善方式，也是保护环境、改善生态的重要手段。不仅能美化环境，提升空气质量，还有助于水土保持，防止水土流失，减缓气候变化等诸多好处。对于人类来说，树木是我们赖以生存的重要资源，也是我们与自然和谐共处的象征。在中国，植树造林也有许多流传已久的谚语，内含着丰富的智慧和哲理。

1. 一年树木，十年树人

这句谚语是告诉我们植树造林的过程不仅仅是为了让树木生长，更重要的是培养人们对环境和生态的意识。通过种树的过程，人们能够学习到关于自然的知识，了解到人与自然的关系，懂得保护生态环境的重要性。种下一棵树，不仅仅是为了风景，更是为了人类的未来。

2. 千树万树植树人，万树亿树种绿魂

这句谚语强调了个体力量的重要性，无论是植树者还是每一个赞同植树造林的人都是对环境做出贡献的植树人。一个人的贡献虽微小，但众人齐心，千树万树将会成为现实。只有我们每个人都意识到保护环境的重要性，才能够实现万树亿树的目标，让绿色之魂遍布整个大地。

3. 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海

这句谚语告诉我们，植树造林是一个耐心和积累的过程，毫不畏惧小的、微小的贡献。每一棵树的种植都是一次积累，每一棵树都是百年绿。如果我们不从小事做起，不从每一个个体的努力累积起来，那么就无法取得更大的成就。不要低估自己的力量，小小的贡献也有可能改变整个世界。

4. 一草一木皆有灵

这句谚语传达了人与自然的和谐共处之道。我们要尊重自然、保护自然，与树木共同成长。每一草、每一木都有其生命力和价值，我们应该从尊重和保护每一个细微之处开始，让树木、花草在我们的环境中释放出美丽和活力。

5. 种树不求荫

这句谚语告诫我们种树不应该只是为了眼前的利益，而是要着眼于长远和整体的利益。植树造林不仅仅是给自己和下一代营造美好的环境，更是为了整个社会、整个地球的可持续发展。不求个人荫蔽，而是追求整个社会、整个人类的幸福。

6. 春种一粒粟，秋收万颗子

这句谚语强调了植树造林的收益是经久不衰的。虽然一棵树从种植到长大需要时间，但每一棵树都将会成为绿色风景的一部分，为人类提供氧气、净化空气、保持水土等众多的好处。春天种下一粒种子，在秋季却能够收获万颗子，这是植树者的智慧和辛勤工作的回报。

7. 一叶落知秋，一树开时春

这句谚语传递了树木的生命力和自然界的规律。当一片叶子开始凋落时，我们就能够感受到秋天的到来；当一棵树开始发芽开枝时，我们就能够感受到春天的脚步。树木既是自然界的晴雨表，也是我们对季节变化的感知。通过仔细观察树木，我们可以更好地理解和预测自然界的变化。

8. 感受大自然的呼吸

这句谚语告诉我们要去感受大自然的生命力和气息。在繁忙的都市生活中，我们常常忽略了周围的自然环境。然而，当我们走进大自然，感受到清新的空气，听到鸟儿的鸣叫声，看到树木的枝叶摇曳，我们才能够真正与自然亲近，找回内心的宁静和平衡。

9. 节约用水，从小事做起

这句谚语强调了节约用水的重要性。水是生命之源，也是我们生活中不可或缺的资源。在植树造林的过程中，我们需要为树木提供水源，但我们也要养成良好的用水习惯，节约用水资源。从每一个小事做起，改变浪费用水的习惯，让我们的生活更加环保和可持续。

10. 绿水青山就是金山银山

这句谚语强调了自然环境对我们的重要性。绿水青山代表着美丽的自然景观，而这些自然景观对我们来说就是金山银山。只有保护好自然环境，保持良好的生态平衡，才能够保证我们的生存和发展。同时，美丽的环境也会为我们带来丰富的生态旅游资源，带动经济的繁荣。

总结

植树造林的谚语里蕴含着丰富的智慧和哲理，它们告诉我们种树不仅仅是为了自己和眼前的利益，更是为了人与自然的和谐共处，为了整个社会和地球的可持续发展。每一棵树的种植都是一次积累和贡献，每一个个体的努力都是对环境做出的贡献。让我们从小事做起，从节约用水开始，让我们的环境变得更加美丽和可持续。

六、古浪夜行古诗？

应该是《古朗夜行》。

全文如下：

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在白云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

七、古浪夜行诵读？

题目有误，应该是古朗月行。

诵读如下

古朗月行 

唐 · 李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

八、古浪之战之称？

1936年10月，西路军进入河西走廊后，同敌进行的第一场恶战，就是古浪之战。古浪古称虎狼关，战略地位十分重要，是兵家必争之地。孙玉清率领的红九军在古浪与敌血战，在这短短三天的时间里，红九军共歼敌2400余人，但终因敌众我寡，又得不到任何补给的情况下，孙玉清身负重伤，他在转战祁连山的过程中，在甘肃酒泉被俘。被俘后敌人将他押解到火神庙，而这时许多被俘的红军战士见到他后都主动站了起来。一位年轻战士战斗经验不足，迎上去便说：“军长，你也来了吗”？敌人一听是位军长，大吃一惊，又将孙玉清带回了旅部。

1937年5月17日，孙玉清被押解到西宁，这一消息在西宁当地引起了很大的震动。当马步芳得知这一消息后也是如获至宝，还亲自率领文武官员出城迎接，以示友好。在软化宴席上，敌人虚情假意地说：“孙军长这么年轻是位人才，何必为共产党卖命呢？”可孙玉清却坚定地说：“我从参加革命起，早就把生死置之度外了，就算现在死，我也死而无憾。”

1937年5月下旬，马步芳以所谓的危害国民罪将孙玉清杀害在西宁市东关新华布鞋厂后院的马厩旁，他牺牲时年仅28岁 ，孙玉清虽然只度过了短暂的28个春秋，但他却留给人们的是永远的追忆，透过这张破旧的字条，不仅让我们联想到21800多名指战员浴血奋战、血洒疆场的惨烈场景，也仿佛看到西路军悲壮而又波澜壮阔的历史画面。

九、古浪行古诗？

是《古朗月行》，出自《全唐诗》，是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

作品原文：

古朗月行

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

白话译文：

小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。

在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。

传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？

又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。

阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。

对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

十、古诗古浪解释？

古朗月行 李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

译文：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！