一、贵州上古传说真实故事？
贵阳的民间故事有很多，说贵阳的太慈桥，是建文帝修建的可是想一想，当时就算建文帝逃出来也到处的逃亡。根本没有金钱来修这座桥，可能有一些虚假。还有就是太平天国的宝藏。传说当年太平天国败退了。曾经在贵州埋藏了一批金银珠宝
二、葛洲坝植树造林的故事？
春风催新绿，植树正当时。近日，葛洲坝荆州建材有限公司将厂区建设与植绿相结合，积极开展义务植树活动，深入推行“绿色工厂”建设。
在厂区，公司员工三五人一组分工协作，挥锹铲土、扶苗填坑，忙得不亦乐乎。
为让厂区环境变得更美，员工们还将主干道两侧和绿化带的偏生树枝和杂草进行了修剪，为花草树木进行了一次全方位的“美容”。
此次植树活动，不仅增强了员工们的环保意识，也增强了服务企业生产、建设美好厂区环境的责任感，更以实际行动积极践行“绿水青山就是金山银山“的理念，推动企业打造绿色工程、精品工程取得新成效。
三、贵州的来历和传说？
贵州”曾经是历史上贵阳的名称。贵阳开始称“贵州”是北宋初期的事。据地方志书记载，宋太祖开宝七年(974年)，乌蛮首领普贵朝贡于宋王朝，宋太祖赵匡胤有《敕普贵书》，其文称：“惟尔贵州，远在要服。经历三朝到明代，贵州开始发展成为省名，也作为贵阳市的市名，最后发展到清朝改名为贵州省，延用至今。
贵州的简称为”黔“，黔驴技穷一词来自于此。这个简称也是大有来历。
战国时期，楚国设置“黔中郡”，战国后期，秦灭楚后，秦国将楚国的黔中郡和巫郡合并成新的黔中郡，郡治在原巫郡所在地(今湖南怀化市以南40公里的黔城)，辖今湖南西部及毗连的四川、贵州等区域.在中国古代历史上，今贵州省的部分地区曾处在黔中郡、黔安郡、黔州、黔中道等区划中，所以贵州省除了简称“贵”，又简称“黔”。
元末天下大乱，西南土司纷纷立国称王。 明洪武初年（1368年），水西土司霭翠和他的妻子奢香率部拥护朱元璋并协助了明朝平定云南的战争。朱元璋特赐霭翠汉姓安，将顺元路改为贵州宣慰司（今贵阳、黔西大方、水城一带，治所在今贵阳），封霭翠为贵州宣慰使，并赐给他许多金银和绢帛。 洪武五年（公元1372年），朱元璋特颁诏书，宣布霭翠的地位在其他宣慰使之上。 霭翠去世后，奢香继任贵州宣慰使，并修筑了贵州至云南、四川的驿道，促进了贵州地区经济文化的发展，为贵州行省的建立奠定了基础。 明永乐永乐十一年二月初二日（1413年3月3日），设置贵州布政使司。废思州宣慰司与思南宣慰司，保留水东土司与水西土司，同属贵州布政司管辖。从此，贵州正式成为省一级的行政单位。 清雍正５年（公元1727年），将四川属遵义府，广西属荔波及红水河、南盘江以北地区，湖广属平溪、天柱，划归贵州管理辖。将贵州属永宁州划为四川管理辖。至此，贵州延续至今的行政区划基本确定。
四、植树造林的感人故事简短？
三国东吴名医董奉，医术精湛，济贫善施，为人治病不收财礼。 只要求治好一个轻病人，种一株杏树，治好一个重病人，种5株杏树。 天长日久，他的房前屋后竟有10余万株杏树，人称“董林杏仙”.后来，每当杏子成熟，董奉把它换成粮食。 赈济穷人，这就是历代传为美谈的“杏林佳话”.从此，“杏林”成了医学界的.代名词。
植树节的小故事二：思乡植柳。
唐代文成公主远嫁西藏松赞干布，特地从长安带去柳树苗种，植于拉萨大朝寺周围，以表达对柳树成荫的故乡的思念。 因此，这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，现在已成为藏汉友好交往的历史见证。
植树节的小故事三：写诗护树。
爱国名将冯玉祥爱树如命，曾在军中立下护树军令：“马啃一树，杖责二十，补栽十棵”.
五、查尔斯的故事和传说？
传说：1730年6月26日，查尔斯·梅西耶出生在法国洛林地区一个法警的家庭，其家境贫寒，后来因父亲去世，没有了经济来源而导致他中途辍学。
少年时代，因发现一颗明亮的6尾彗星让梅西耶对天文产生了浓厚的兴趣。1751年起，他成为著名天文学家约瑟夫·尼古拉斯·德里希尔的助手，沉迷于对彗星的观察。1760年，德里希尔退休，查尔斯·梅西耶接任天文官的职务并从1764年初开始制作一张彗星和星际间朦胧天体的列表。据统计，梅西耶的一生共独立发现了12颗彗星，他也被当时的执政者法王路易十五盛赞为“我的彗星猎人”。
后人为了纪念他，将月球上一个陨石坑命名为“梅西耶”，另外7359号小行星亦以他名字命名。
六、天坛的故事和传说？
关于天坛的故事和传说很多。1，据说天坛是明清皇帝祭祀天地之所，是一座规模庞大、威严肃穆的古代祭天殿。2，因为每年春分和冬至都会举行隆重的祭天仪式，所以天坛与中国传统文化和历史紧密相连。3，根据传说，天坛祭祀的方式很讲究，需要在充满仪式感的环境下进行，而且必须由皇帝亲自主持。综上所述，天坛的故事和传说非常多，涉及到祭天仪式、中国传统文化等多个方面。
七、泥鳅的故事和传说？
“塘败出泥鳅，家败出毛猴”，是俗语。
说的是泥鳅对池塘的破坏力很大。泥鳅拥有很强的生存能力，即使离开了水，在潮湿的泥巴中也能生存，如果池塘干枯了，塘泥里还是存在大量的泥鳅，那就不好了。泥鳅的繁殖能力，生存能力强，在池塘中几乎没有天敌，大量出现的泥鳅，会破坏池塘原有的生态系统。泥鳅好动，它们时常会搅拌泥土，将池塘变得浑浊，这会导致泥塘水生植物枯萎，水生动物死亡。
因此，古人便说“塘败出泥鳅”
家败出毛猴，是指败家子或者说逆子，可以理解为，家中出现了心术不正、整天游手好闲，不务正业，甚至是走向邪魔外道的年轻人。家中的年轻一代，是老一辈人的希望，家族是走向繁荣，还是走向衰败，宝都押在年轻一代。
八、茶叶的故事和传说？
茶叶在中国有着悠久的历史和丰富的传说。据传，公元2737年，中国的神农氏发现了茶叶，他在煮水时，一片茶叶飘入壶中，水变得清香可口，给他带来了舒适的感受。从那时起，茶叶成为中国的饮品之一。中国茶叶的传说更是丰富多样，其中包括“炒茶种麻雀”“观音邀客”等。这些故事传承至今，展示出茶在中国文化中的重要地位。
九、断桥的故事和传说？
断桥是中国苏州的一座著名景点，也有着许多故事和传说。其中最著名的是《断桥残雪》的故事，讲述了一对相爱的情侣，在断桥上相约，但女子因病去世，男子伤心欲绝。每逢下雪，男子都会来到断桥，凝望着残雪，怀念逝去的爱情。这个故事流传至今，成为了苏州文化的一部分。
此外，断桥还有其他传说，如桥下有一条神龙守护着苏州城，桥上有一只石狮子能带来好运等等。这些故事和传说为断桥增添了神秘和浪漫的色彩。
十、鲤鱼的故事和传说？
鲤鱼是中国传统文化中的一个重要符号，它不仅在文学、艺术和传说中有着广泛的表现，还具有丰富的象征意义。以下是一些关于鲤鱼的传说和故事：
1. 鲤鱼跳龙门：这个故事讲述的是黄河鲤鱼跳过龙门，就会演变成龙的故事。传说居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。一条大红鲤鱼提议跳过这龙门山，虽然伙伴们七嘴八舌拿不定主意，但是大红鲤鱼自告奋勇地先跳，最终成功地越过龙门山，变成了一条巨龙。这个故事是古人对鲤鱼的一种想象和崇拜，体现了古人对勇敢、奋斗和转变的赞扬。
2. 琴高乘鲤：据传，神仙琴高骑着鲤鱼游东海。《列仙传》记载，琴高是宋国时期的一位仙人，他能够骑着鲤鱼上月宫。这个故事表达了古人对鲤鱼的崇敬和喜爱，以及对神秘和超自然的向往。
3. 画龙点睛：这个故事中出现了鲤鱼的形象。南北朝时期的梁朝画家张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙，但没有眼睛。人们问他为什么，他说：“画点睛之龙，须闭之。” 画上眼睛后，龙即破壁飞走。这个故事是古人对龙的想象和崇拜的体现，同时也体现了古人对艺术创作的精湛技艺和神奇的想象力的赞美。
4. 曝鳃龙门：据《辛氏三秦记》记载，“河津一名龙门，大鱼集龙门下数千不得上。上者为龙，不上者（为鱼），故云曝鳃龙门。”这是古人对鲤鱼在水中自由游弋的赞美，体现了古人对自由、灵动和生命力的尊重。
这些故事和传说展现了鲤鱼在中国传统文化中的重要地位，同时也体现了古人对勇敢、奋斗、神奇、超自然、艺术创作和生命的崇敬与赞美。
