一、我现在很烦恼不知道如何是好？
你好！我的体会是：
1、在感情上，不能刻意的追寻，应该理性的对待。
2、你要记着，快乐的情绪和烦恼的情绪在面对同一件事的态度是完全不同的。因此你要充分发掘生活的乐趣，体味生活、学习、工作的快乐，才能一步步将心态调整好！ 一句话：寻找快乐的人生，不要强迫自己去做什么，得到什么，快乐最重要！
二、人生怎么样过得精彩
人生有很多很多重要的.但,最重要的是----一个字.对人,用情,做事情... 人怕付出就不会得到回报.我从不相信不计较付出,而不想得到回报的.你第一次付出得到的是欺骗或者是伤害,第二次就会害怕,第三次就会防备...以后就不在会去付出.人就是这样失去了对自己和别人的信心.人就这样失去了! 有很多的事情不必太过于认真和执着.很多人未必与自己的想法一致.有很多事,只能在书上看见,在耳边听说.而不一定会真的发生在自己身上.自己未必可以拥有. 人生会有很多的选择很多的无可奈何,不用去改变什么.人就象海水中无数的石头,开始有棱有角,在无数次海水的冲击和敲打后,都变的圆滑,光泽,亮丽.但,却失去了自我.可能会更适合社会,却失去了我. 人生就像云，有时高高飘在天上，有时变成雨水落在地上， 有时白白的一片，有时灰灰的。反正人生是精彩的。自己的人生自己才能对他下个结论。。人生的意义，要是你向往和探寻着人生的某种意义，这说明现在的你，或者在你的潜意识里，你的人生已经不够有意义，或缺乏意义，或没什么意义。你不能接受这种状态，你正为此迷惑苦恼！不用说，你肯定在现实中遇见难题了：比如你没考上理想的大学，比如你所爱的人离你而去了，比如你高级没评上工资没得加，比如你没钱买套间没钱娶老婆，比如你想着当校长可这个职位却被别人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都难以随心所愿，于是多数人都会说：人生苦短，凡间，就是烦恼的人间！于是基督教说人生来就是有罪的，佛教说每个人都是痛苦的正因为你在追求的途中尝到了痛苦，你才会去思考人生的本质，思考人活着的意义！一言以蔽之，所谓人生的意义，也就是理想，也就是欲望。假使你既要保持欲望，又不会痛苦，那就得承认并接纳因欲望带来的痛苦。是啊，你想着成功，你也得迎接失败；你想着前进，你也得迎接摔倒；你想着人生的种种收获，你也得迎接人生的种种失去；你想着人生的意义，你也得迎接人生的没意义！假如你做不到这些，那你就只能走进宗教的精神世界，以求减少或解脱自己的不如意了。人的什么靠真理最近？那就是我文章开头所讲的自然自然地活着，人生的意义就在于活着的本身，就在于活着的过程！无论是酸甜苦辣，还是悲欢离合；无论是象一根小草那样弱不禁风地活着，还是象太阳那样灿烂辉煌地活着，只要悦纳自己是自己，真诚地神圣地经历自己活着的生命，那就是自然的真理，就是人生的意义！ 活着就活着，象一朵花静静地开，象一滴雨悄悄地落，花开和雨落的过程就是“意义的本身！当然，你也可以想，这样又有什么意义呢？是啊，这样也是没什么意义的！整个人类又有什么意义呢？整个宇宙又有什么意义呢？当你能坦然地接纳没意义地活着，你将活得自在自得而又自然！要是你把自己看作有别于自然，自然必将抛弃你，原本就是来自于自然，而又必将回归于自然的你怎么能对抗自然的规律呢？即便是高度发展的科学，看似在改造和征服自然，但最终也将是顺自然者昌，逆自然者亡，看看现在的地球，环境污染，疾病丛生，传染病猖獗，绿地沙漠化，战争此起彼伏文明和科学已走在了自我毁灭的边缘，等着吧，自然将会证明一切！要知道，自然看似软弱可欺，但它总是以柔可刚！ 还好，当前已有很多人认识到了自然的无尽力量人类只有在和“自然”和谐相处才能“健康发展，而一个人，一个人人生的回归自然，不仅仅是一种生命生存的态度，更是一种生命自我探索的需要与必然！ 好了，眼前的你，是自然地活着，还是一直不自然地追逐着没意义的所谓人生意义呢？你可要多看看花开的姿态，多听听雨落的声音啊！ 希望能够帮助到您~
三、什么是暗堂？和明堂比有什么区别
很多朋友不知道文章后面的东西，其实很多时候我们都已经心灰意冷了，真想悄悄然的离开这里，很多以前熟识的朋友，经常来空间转，每一篇文章都读过，而再找我们的时候，恰恰是自己上当受骗之后，残局让我们来收拾，更让人郁闷的是，残局可以来帮助收拾，收拾好了，他们又斗志昂扬的走入下一个骗局中，以自己的跌跌撞撞、磕磕碰碰为笔者和吊吊开阔了视野，丰富了知识，在此对这些勇于用自身和仙堂来书写仙道欺诈大全的朋友们表示最崇高的敬意和最沉痛的哀悼。
当年一个朋友，突然失去了联系，很长一段时间之后，上网求助，加入了一个所谓暗堂的组织，不但功能没有了，而且自己都感觉到了仙堂变成了傀儡堂，在出手帮忙的当天晚上，仙堂就惨遭二十来个仙堂的围攻，作为旁观看热闹者，笔者也不得不承认，战况惨烈到了极点，看来网络助人，不仅仅要有文笔、口才，还要有一个抗击打的能力。
很多朋友对出道堂口存在暗堂这种形式表示了极大的关注，而且很多道友还被告知自己即将要出堂口也应该是暗堂，尤其是那些受到周围环境影响较大，信奉仙家，又不愿意采用明堂形式供养的朋友，都希望自己能供一个暗堂，于是有了一些人专门以立暗堂为主，有句话叫做天不藏奸，没有耕耘哪里来的收获？还有两句话大家也很熟悉，一句是：又要马儿跑，又要马儿不吃草；另外一句是：皇帝不差饿兵。 到底暗堂是什么形式，怎么才算是暗堂，笔者就自己的领悟解释一下，丰富一下大家的思路。
暗堂要有大机缘才能供奉，这个所谓的机缘，不是靠很多仪式、手法就能够代替的，暗堂实际上和横堂是相对应的，横堂仙家是冤亲债主为主的仙家群体踩弟子，而暗堂就是以报恩还债为主体、甚至是全部的仙家群体踩弟子，所以这样的仙家对供养方式等要求不高，甚至是不需要日常供养。但是，暗堂也不是大家所盛传的那样，真的什么也不需要，同样有暗堂镇法的存在，同样有暗堂仪轨的存在，轻信人言，误人误己而已。
暗堂同样是隶属于出马七十二堂中的一类堂口，其实暗堂一样存在供桌、香炉、堂单等等，不过这些东西，是以一种隐性方式存在于仙堂建筑之中，或者存在于所谓的异度空间之内的，出道暗堂，同样是大机缘，随着出道弟子修行的进步，很多明堂可以经历明堂暗供的形式，逐渐变为暗堂。
按照通俗的解释，所谓的暗堂是指领仙弟子在出堂的时候不供堂单，不供香火，更直白的解释就是说，和普通人一样，没有坐堂、保家堂弟子那么繁琐的形式，暗堂有很多种形式，不是简简单单的象传说的那样。
第一种就是出马意义上的暗堂，这种暗堂真实存在，而且地位很高，各种供奉一样都不少，唯一不同的就是堂单上面一个仙家的名字都没有，只有到一定层次的出马弟子或高僧、高道、高人可以看到仙家留下的排名。
第二种指的是半明半暗的堂口，就是指堂单做过处理的大堂，比如很多地方的立堂方法，写堂单用的是作画的方法，别人看到堂单不过是一幅画而已。还有的堂口用画遮挡堂单、把堂单折叠起来供奉等，都属于一种保护手段，使得堂口介于明暗之间，不是传统意义上的暗堂，不过作一种介绍而已。
第三种应该是佛堂，修佛的人不领仙，而且基本上不承认自己领仙，其实佛家的护法香就是为仙家护法所上，宣化上人讲过，自己身边有五条皈依的龙，自己走到哪里都下雨，就是龙仙的功劳。这种佛家弟子所带的，是一种非常标准的暗堂。
第四种是道家堂，修道的人也不领仙，比如丹道弟子、法术弟子等，但是这些弟子也承认仙家的存在，丹道弟子知道修炼金丹大道有护法，护法是祖师所派遣的，笔者在浅谈护法来历一文中讲过护法的来历，这种丹道弟子的护法也是暗堂的一种，笔者也讲过一种特殊的堂口——法术堂的实例，法术堂也算是暗堂的一种。
第五种堂口和上面四种说的有些不一样，上面的那些堂口都有香火供应，确实有不需要香火的暗堂，少之又少，甚至说基本上不存在，理论上说，这种不需要香火的堂口可以存在，那么维持大堂运作的基础在哪里？弟子的功德和善念是关键，等到弟子明白这些功德和善念对自己修行的意义的时候，也就是功能提升的时候，同样的也明白了香火对仙家的意义，这时候堂口会演变成我们所说的第一种堂口，或者比第一种堂口升级一下，不供堂单，只供香火。
大家都知道庸医误人，也知道一堂兴家、一堂败家的道理，那些对出道理论并不是很精通的引路师父才是这些所谓暗堂弟子的噩梦，笔者在这里直接打消这些道友的念头，你们那些所谓的暗堂，十个里面有九个半是大堂的雏形，而不是暗堂，其中缘由，笔者解释如下：
